本期書(shū)籍介紹：
本書(shū)經(jīng)典語(yǔ)句：
由于文化的出現(xiàn)，我們的人生的終極任務(wù)，將不只是繁殖，還有文化的創(chuàng)造和傳承。
隨著時(shí)間的推移，復(fù)制基因?yàn)榱吮ＷC自己在世界上得以存在下去而采用的技巧和計(jì)謀也逐漸改進(jìn)，但這種改進(jìn)有沒(méi)有止境呢？用以改良的時(shí)間是無(wú)窮無(wú)盡的。一千年的變化會(huì)產(chǎn)生什么樣的怪誕的自我保存機(jī)器呢？經(jīng)過(guò)四十億年，古代的復(fù)制基因又會(huì)有什么樣的命運(yùn)呢？它們沒(méi)有消失，因?yàn)樗鼈兪钦莆丈嫠囆g(shù)的老手。但在今日，別以為它們還會(huì)浮游于海洋之中了。
成功基因的一個(gè)突出特性就是其無(wú)情的自私性。這種基因的自私性通常會(huì)導(dǎo)致個(gè)體行為的自私性。然而我們也會(huì)看到，基因?yàn)榱烁行У剡_(dá)到其自私的目的，在某些特殊情況下，也會(huì)滋長(zhǎng)一種有限的利他主義。
一個(gè)明顯的利他性行為表面看去似乎(不管可能性何其小)使利他主義者有較大的可能死亡，而受益者有較大的可能生存下來(lái)。更仔細(xì)地觀察一下，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)明顯的利他性行為實(shí)際上是偽裝起來(lái)的自私行為。
促使幼兒進(jìn)行欺騙的基因在基因庫(kù)里處于優(yōu)勢(shì)地位。如果其中有什么寓意深刻的地方可供人類借鑒，那就是我們必須把利他主義的美德灌輸?shù)轿覀冏优念^腦中去，因?yàn)槲覀儾荒苤竿麄兊谋拘岳镉欣髁x的成分。
在許多情況下，雌性動(dòng)物因雄性動(dòng)物不擁有一塊領(lǐng)地而拒絕同其交配。有時(shí)，雌性動(dòng)物由于其配偶被擊敗，領(lǐng)地被占領(lǐng)，而很快就委身于勝利者，這些情況的確時(shí)常發(fā)生。甚至在明顯是忠誠(chéng)的單配留物種中，雌性動(dòng)物許配的可能是雄性動(dòng)物的領(lǐng)地，而不是雄性動(dòng)物本身。
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